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失眠与治愈
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失眠与治愈
失眠, 治愈有什么好办法吗?
我的失眠症是参加工作后 发生的, 那时候夜班频繁,常要 搅乱睡眠节奏, 加上最初临床经验不足精神压力大,又没有重视自我情绪的减压调控,一来二去就“悄悄的,它来了!我有夜读的习惯,忽一日,放下书本突然发现,时间已过了半夜, 却一点没有睡意。想到明天还要上班, 于是连忙熄灯、闭眼,想当然接着就该是安眠了。想得美!越想睡越睡不着,就这样开始了我在床上翻来覆去的初体验。
好在我的失眠属于间歇性, 好几天坏几天。但每当这家伙决定与我玩亲密接触的时候, 那滋味还是很熬人的。 想一想那种感觉:明知道是徒劳, 但还是无法摆脱为入睡而努力的挣扎和焦虑,  而越是希望入睡, 大脑里的杂乱思绪就越多,就像有暗鼠在啃噬着意识边缘, 这种啃噬会让人全身各处此起彼伏地产生或寒或热的芒刺感, 头晕脑涨, 似乎每一根神经纤维都呻吟着不安和疲惫,但就是睡不着!如此一来, 睡5、6个小时就烧了高香, 往往也就3、4个小时, 甚至彻夜不眠。那时候 你会憎恨无限延伸着的黑夜,但更怕看到黎明透过窗户的光线。
洒家是搞医的, 所以忌讳用药,怕成瘾,怕副作用。刚开始试过各种方法, 比如无穷无尽地数算数字法、数算羊头法, 疲劳疗法, 睡前运动疗法,泡脚疗法, 高枕疗法, 低枕疗法、饮食疗法,洒家都熟悉。 有的最初好像有点效果,但末了结论却都是:不顶屁事。
只好用药!地西泮,俗名安定!还是这东西有效, 相当一段时间内,只需要1片药物, 晚上就又能重新投入黑甜乡温柔的怀抱。但好景不长,因为会耐药! 常需加大药量, 有一段时间需要吃到4片。
任性加大药量总不是个办法, 于是又重新拾起运动疗法、疲劳疗法、数羊疗法….. , 效果不佳。不佳洒家就熬,结果证明是洒家怕它,熬了一段时间后, 心脏出问题了:频发室性早搏。
好在是功能性早搏  暂时不必担心呜呼哀哉,  但诱因不去长此下去不得了, 一旦心电活动形成惯性路径, 功能性也就成了病理性了!
权衡之下,决定还得服药,换成了三唑仑, 从2片起步,有效! 但人类是无法逃脱成型惯性的生物,  那个咬噬神经的暗鼠仍然活跃,  而药效也再度出现时好时坏的反复。显然, 如果不探索新路,就只能重回加大药量的老路。
天无绝人之路, 更何况像江天这样的福将!一次学术会议期间, 会务组织大家团游,节目之一是逛北京的龙潭寺(正式寺名潭拓寺), 寺中清净幽美的梵境给我带来了难得的心旷神怡, 于是就兴趣盎然、福至心灵地请了几本佛家书籍, 外加一盘佛咒音乐和一串念珠。
音乐念珠这里不提, 单说那几本书。有一本说的是静坐参禅, 薄薄的,配图, 问答形式, 虽然那是第一次接触佛家禅定开悟的道理、 但仍觉明白易懂,且有别开天地的感觉,也许 这就是有缘吧!
开练!——竟然非常 对路, 困扰我足有3年多的失眠症竟然就这么好了!
试一下西洋参黄芪
在睡觉前,一般不建议喝黄芪水。 黄芪含有扩张血管、促进血液循环的成分,会影响睡眠质量,并且还有利尿作用,导致夜尿次数增多
我的亲身感受,吃完黄芪粉胶囊后无汗多尿
现在介绍介绍我习精导眠的个人经验体会,  仅供参考。 先说调身: 
虽然 我确实也修习了一点静坐, 但 躺着习静才是我的习惯。所以直到今天我也只能短时间双盘,顶多盘30分钟就双腿麻木了。 单盘散盘稍好, 现在能坐上1个多少小时,无特殊不适感,更长时间没有试过。就我个人的理解, 盘坐似乎确实对调理气机有好处, 因为我 每当盘坐静虑, 就常能听到肠液咕噜咕噜 流动的柔声,让人有一种安详和舒服的感觉。
打坐可以迅速消除疲劳,打坐二、三十分钟再睁开眼,往往就能觉得精神饱满。 此外,静坐也有利于肠内积气的排放,这个说来略有不雅,却能让人心情愉快。
习惯疲劳作战而不自知的人,如果修习静坐,一旦上座数息(下回详谈), 往往会很快出现深深的疲惫感,甚至呵欠连天。这十分正常!疲惫不堪的时候是不适合参禅的,但对于导眠却是好事。 因为疲惫感中的呵欠就是最大的放松, 千万不要绷着。 据我个人经验, 连打二、三十个向心纵意的大呵欠后,呵欠不仅会自动停止, 而且往往能带走那些让你失眠的杂念, 意识就会陷入那种清心寡念的朦胧,这就是入睡的前奏。
关于静坐我只有这点浮皮潦草的知识, 因为我这人有点无事忙, 爱看书看电视下围棋, 总觉得单独拨出时间留给打坐辜负了世间的美趣, 所以,我花在修习静坐上的时间很少,我习静的时间其实是在夜深人静睡下之后,天天如此, 已成为习惯。
躺卧习静应取吉祥卧睡姿,但我并不严格遵循有关的标准, (标准的吉祥卧姿如图所示)比如,吉祥卧要求右胁而卧,两个腿要弯一点并合拢起来。而我则认为, 右胁而卧确实比左胁而卧舒服,但两腿弯曲双脚合拢则大可不必,只要感觉四肢舒服放松就可以了。

数息入静
失眠症的朋友一定都有一个惯性, 那就是每当睡眠前就要烦恼丛生,据我个人体会, 逃出这自生烦恼的魔爪的最最最(重要的事情说3遍)要紧的第一步就是,你要首先坚信,那个正在自怨自艾、烦恼丛生的家伙并不是你的真身, 你的真身好着呢!你的真身妙好超然, 百邪不侵!
因为按照逻辑, 你的真身应该是能被你全然掌控才对, 一个可以对你肆意驰骋、为所欲为、挥霍你的心神的思绪,怎么会是你的真身呢?
更进一步说, 那个你感知到的正在烦恼着你的意识和思维,  正如被你感知的你的肢体、你的床榻、你的房屋、你的车马一样, 都是属于被你感知的外在, 并不是那个真我,道理很简单, 即使你失去了房屋、车马、床榻,甚至你身体的某一部分, 一点都影响那个真我的存在。 换言之, 凡是被你知道的东西, 都不是那个真我, 那个真我只在于感知者本体, 而不在被你感知到的外在——包括你的身体以及你的思想意识。
想明白了这一点, 你至高无上的内心主宰就会焕发出光芒,在光芒中你再回头去面对那些曾经的烦恼, 就会发现,那东西不过是心境幻化的假象,是意识流的重复, 没有恒在的主体,当你的超然觉知莅临之时, 它就会化无影踪, 正如炙阳之下,冰雪自消。
当然,要顺应真我、摒弃烦恼,也是需要一点技巧的, 那就是先要入静。
助睡眠有一种4-7-8呼吸法,吸气数1~4,屏气数1~7,呼气数1~8。还有简单不屏气的,吸气从1数到2,呼气从1数到3
这个回复好像有bug

还是说快速回复有bug

好像又没了


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