但是我为什么不鼓励人们参与meditation，也就是超验冥想呢？有这么几个原因：
首先，TM从来没有提到我强调的那种有形的、可以体会到的幸福感。尽管许多 TM 实践者可能也体验到了，但我鼓励人去体会我得到的这一点。达到这个境界如同充电充的透彻，也很有幸福感。别的也许就像没充满一样。第二，TM已经成了一个搞个人崇拜的组织，甚至可以说是邪教，这包括他们崇拜TM创始人玛哈理士和其他印度大师。我认为这不应该。我感谢玛哈理士把TM方法从印度带到了世界，也带给了我，但是别人，包括中国的古人也做这个上千年了，而且这个方法所依赖的一切都是来自自然法，我们会感到身心的法则、物理法则以及宇宙的一切法则都是一样的，美妙的，奇妙的，让我们感叹，我们只要感谢这些自然就好，如果自然有创造者，那就感谢这个创造者，不需要崇拜其他任何个人。第三，与第二点有关，我希望更多人做冥想得到身心健康的好处，越多越好，但没必要把很多人弄在一个屋檐下打坐。人多起来，一定会有遵照组织的要求，也就是让个人失去自由。即使人多弊大于利。这也和马丁路德新教的想法一致，个人与造物主联系就好，不要经过集体和权威。第四，TM程序现在很复杂，这根本没必要。当玛哈理士向世界介绍TM时，世界之所以很快就接受了它，是因为它很简单。连玛赫理士也说：「这非常简单。他们一直告诉我，我必须把事情复杂化，这样人们才会认为我在说一些重要的事情。” 第五，TM组织向学习者收取天文数字的费用，以此盈利，老师必须经过付学费学很多复杂的东西，得到证书才能教学生。这完全没必要，好东西大家分享。
而且达到我的那个效果，也不必盘腿而坐，自然舒服就好。
在我说的这个冥想中，保持简单，保持获得幸福感。
首先，TM从来没有提到我强调的那种有形的、可以体会到的幸福感。尽管许多 TM 实践者可能也体验到了，但我鼓励人去体会我得到的这一点。达到这个境界如同充电充的透彻，也很有幸福感。别的也许就像没充满一样。第二，TM已经成了一个搞个人崇拜的组织，甚至可以说是邪教，这包括他们崇拜TM创始人玛哈理士和其他印度大师。我认为这不应该。我感谢玛哈理士把TM方法从印度带到了世界，也带给了我，但是别人，包括中国的古人也做这个上千年了，而且这个方法所依赖的一切都是来自自然法，我们会感到身心的法则、物理法则以及宇宙的一切法则都是一样的，美妙的，奇妙的，让我们感叹，我们只要感谢这些自然就好，如果自然有创造者，那就感谢这个创造者，不需要崇拜其他任何个人。第三，与第二点有关，我希望更多人做冥想得到身心健康的好处，越多越好，但没必要把很多人弄在一个屋檐下打坐。人多起来，一定会有遵照组织的要求，也就是让个人失去自由。即使人多弊大于利。这也和马丁路德新教的想法一致，个人与造物主联系就好，不要经过集体和权威。第四，TM程序现在很复杂，这根本没必要。当玛哈理士向世界介绍TM时，世界之所以很快就接受了它，是因为它很简单。连玛赫理士也说：「这非常简单。他们一直告诉我，我必须把事情复杂化，这样人们才会认为我在说一些重要的事情。” 第五，TM组织向学习者收取天文数字的费用，以此盈利，老师必须经过付学费学很多复杂的东西，得到证书才能教学生。这完全没必要，好东西大家分享。
而且达到我的那个效果，也不必盘腿而坐，自然舒服就好。
在我说的这个冥想中，保持简单，保持获得幸福感。